روابط مهمة

استعادة كلمة المرور صفحتنا على الفيس بوك
لأي مشاكل تواجهك .. لاتتردد بالإرسال لنا بالضغط هنا

 

الآن خدمة الـ rss متوفرة بمكتبتناً العربية

 

شريط الإعلانات ||

أهلا وسهلا بكم في منتديات مكتبتنا العربية **** نرجو من الأعضاء الكرام وضع طلبات الكتب في القسم الخاص بها في المنتدى الإداري العام قسم الاستفسارات وطلبات الكتب *** لا يسمح بوضع الإعلانات في المكتبة، وسنضطر لحذف الموضوع وحظر صاحبه مع الشكر ***
Loading

 


   
 
العودة   منتديات مكتبتنا العربية > المكتبات الشاملة والمتكاملة والمعارف العامة والدوريات > قسم المكتبات المتكاملة
 
 

إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-02-2015, 12:07 AM   #401
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

العصرُ الجاهلي والفخُّ الشعوبي
عبدالله الضحيك:: خاص بالقادسية

لا يُبنَى الحائطُ من حجرٍ واحد... مثلٌ روسيٌّ

يؤسفني ما قيل عن هذا العصر عند القدماء والمُحدثين، يُسود بسببِهِ وجهُ القرطاس، ولكن حينما نضعُهُ في ميزان الحقِّ العلميِّ فإنَّ كثيراً من هذه الأقوالِ تبدو متهافتةً!!
ولقد قادتهم نظرتُهم القاصرةُ إلى أنَّ عظمةَ الاسلامِ لا تظهرُ إلاّ على حساب العصرِ الجاهليِّ والحطِّ منه ونعتِ أهلِهِ بالحفاة العراة، والبدو، وغلاظ القلوب!!
معتمدين على روايات شعوبية لم تكن في حقيقتها إلا فخاًّ نَصَبَهُ لهم الشعوبيون، ويكون على شكلِ رسمِ صورةٍ نمطيةٍ سلبية، لأهدافٍ بعيدةِ المدى، ونذكر منها النقاط الآتية:
1- التَّنفيس عن أحقادِهم على العرب.
2- تشويه صورةِ العربيِّ، والرسالةِ التي يحملها.
3- انعكاس الصورة البيئية لهؤلاء الحفاة، والقيادة التي أرسلتهم.
4- محاولة إقناع المتلقي في نهاية المطاف بأنَّ الذين فتحوا فارسَ والأقاليمَ الأخرى هم من هذه النوعية غير المؤهلة لنشر رسالةٍ حضاريةٍّ بأيّ حالٍ من الأحوال.
5- محاولة تمريرِ الأكاذيبِ التي تسيءُ للفاتحين على المتلقِّي الذي سيكون بدوره مستعداًّ لقبولها بعد رسمِ هذه الصورة النمطية السلبيَّة.
ومَنْ يتتبّعِ الموضوعَ يصلْ إلى نتيجةٍ مفادُها أنَّ هذا التشويهَ يمثِّلُ حالةً مستديمةً لم يعرفِ العربُ التعاملَ معها عبر تاريخِهم الطويل كونَ نظرتهم للعالَم دينيةً فقهيةً لا غير!!
فهذا ميرزا الحائري يصفُ الصحابةَ الفاتحين لبلادِ فارس: بأنَّهم "أعراب بدائيون، أوباش خشنون، عباد شهوات، وعطشى إلى عفَّة الفارسيات، ألحقوا الدمارَ بالمدنِ الجميلةِ والأراضي العامرة ". كشف الجاني ص52

أمةُ علمٍ لا أمةُ جهلٍ منذ فجرِ التاريخ
------------------------------
وهناك حقيقةٌ يعرفها الدارسون والقرّاءُ أنَّ العربَ في العصر الجاهلي تميّزوا بعلومٍ كثيرةٍ عن غيرهم من الأمم. مثل الفراسة، والقيافة: وهي ضربٌ من الفراسة تعني الاهتداء بآثارِ الأقدامِ على أربابِها، ومعرفة عمرِهِ وجنسِهِ وإنْ كان شيخاً أو شاباً، ومعرفة الأعمى من البصير، وكتبُ الأدبِ زاخرةٌ بهذا النوع من القصص إضافةً إلى علمِ الأنواء: وهو الاهتداء بالنجومِ، والأنساب، والطب، والشعر، والخطابة. فكيف لأمةٍ تملكُ كلَّ هذه العلومِ أنْ توصفَ بالهمجيَّةِ والبعدِ عن أيّ نشاطٍ حضاري!
لا عجب في ذلك، فساقي القوم آخرهم شرباً.
ويقول شاعرُ ألمانيا العظيم غوته عن المعلقات في: " تعليقات وأبحاث" < إنَّها كنوز طاغية الجمال.. ظهرتْ قبل الرسالةِ المُحمَّدية، ممّا يُعطي الانطباعَ بأنَّ القريشيين كانوا أصحابَ ثقافةٍ عاليةٍ، وهم القبيلة التي خرج منها النبيُّ محمد"
بل إنَّ غوته تخيل نفسَهُ بالعربيّ الذي يسيرُ مع القافلة في الصحراء في إحدى قصائده ( الديوان الشرقي الغربي).
ثم لنا أيضاً أنْ نتسائلَ كيف لأمةٍ لا تملكُ ثقافةً ويصبح لها تأثيرٌ على الشعوبِ الأخرى بل وسحرها بثقافتها ولغتها وشعرها كما حدث مع الفتح الإسلامي.
ولشيخ المستشرقين الألمان نولدكه قولٌ كبيرُ المعنى يقول فيه: ( إنَّ الحركةَ الهلينيةَ لم تمس من الحياة الفارسيّة إلا السطحَ والقشور، بينما استطاع الدينُ العربيُّ، والحياةُ العربيّةُ أنْ ينفذا إلى قرارةِ الحياةِ الإيرانية ولبابها).
ولاحظ أيها القارئ الكريم أنَّ اليونانيّين بحضارتِهم العظيمةِ وآثارِهم العلميّةِ في الفلسفة، والطب، والشعر لم يستطيعوا
التأثير علي الفرس كما أثّر العربُ فيهم على الرغم من استعمارهم لفارس أي اليونان اكثر من 180 عاماً!!
وانطلاقا ممّا سبق، ومن قراءاتٍ كثيرةٍ أقولُ وبكلِّ ثقةٍ أنَّنا لو عملنا مقارنةً بين العربِ في جاهليتهم والفرس قبل الإسلام لوجدنا العربَ أكثرَ ثقافةً، وعلماً، وأدباً، وأنَّ نسبةَ الأميةِ في بلاد فارس تصلُ إلى أكثر من 90% متخطيةً كافةَ شعوب المنطقة بجهلها!!
فالعرب لهم خطوط وحروف، وتراثهم الجاهلي يدرس إلى الآن في أعرق الجامعات فضلاً عن وجود أنبياء من العرب.
وغير العرب أَثّروا في المجتمعات بثقافتهم، وعلمهم، وخلقهم بخلاف الفرس الذين اعتنقوا الزرادشتية، فزادتهم جهلاً وضلالاً.
وكما قال شاعرُ العراق الرصافي:

هي الأخلاقُ تنْبتُ كالنَّباتِ **** إذا سُقيتْ بماءِ المكرماتِ

بقلم/ عبدالله الضحيك

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-02-2015, 12:08 AM   #402
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

صورة متقابلة لفواصل أدبية بين العربية والفارسية
رداً على الشعوبي حميد رضا مهاجراني
الأستاذ عبد الله الضحيك:: خاص بالقادسية
أرسل إلي أحد الإخوة منذ أيام عبر البريد الإلكتروني مقالاً بعنوان (صور متقابلة أواصر أدبية بين العربية والفارسية) للكاتب الإيراني حميد رضا مهاجراني، ثم طلب مني التعليق على المقال بشكل علمي بعيداً عن منهجية إلغاء الآخر، كما حصل في مقالاتي السابقة عن فارس وحضارتها المزعومة، وأن أخفف من حدة لهجتي العدائية!!
أولاً أخي الفاضل، أنا لا أقصي أحداً وليست هذه منهجيتي. ولكن ما يكتبه راقم هذه السطور ليس سوى تقرير واقع مشهود وتاريخ شاهد.

لا أثر تاريخياً لحضارة فارسية قبل الإسلام
وإذا كانت (البينة على من ادعى) قاعدة علمية أرساها نبينا e فلي أن أقول: إن كنت تعتقد بوجود حضارة فارسية قبل الإسلام فقدم الدليل من خلال منجزاتها في مجالات الطب والفلك والأدب وغيرها من هذه العلوم؛ فكتاب واحد من هذه الفنون يكفيني ولو كان كتاباً في فن الطبخ!!
وفي المقابل سأذكر لك إن أردت المئات من الشعراء والحكماء في العصر الجاهلي إن لم يكونوا بالآلاف. وفي الطب مثل الحارث بن كلده والسمعاني. أذكر لي حضرتك اسم حكيم فارسي قبل الإسلام ولو كان بحكمة بهلول المجنون في العصر العباسي أو شاعر؛ وقتها سأتراجع عن كل ما كتبت، وبكل شجاعة سأعتذر. أقول جازماً: إن العرب وهم في عصرهم الجاهلي كانوا أكثر تطوراً من الفرس. لاحظ كيف أن هناك في أكبر الجامعات تخصصاً في (الأدب جاهلي)، ورسائل دكتوراه في الموضوع. وفي المقابل لا تجد - بل لا تسمع - بتخصص أدب فارسي قبل الإسلام!!
اقرأ ماذا يقول المؤرخ الإيراني ناصر بوربيرار صاحب كتاب (12 قرنا من الصمت) يقول: "يوجد لدينا في إيران عدد من النقوش على الصخور من عهد الإخمينيين والساسانيين، لا تتحدث هذه النقوش عن أية ثقافة أو حضارة أو فكر أو حتى عن دين. لا يوجد في هذه النقوش أي كلام عن زرادشت وكتابه أفيستا. فلم تتحدث هذه النقوش عن الشؤون الثقافية، حيث كلها ومن دون استثناء إما تتحدث عن قضايا شخصية، وإما عن قضايا عسكرية". ويضيف بوربيرار: "على الذين يدعون بوجود زرادشت وكتابي أفيستا وزند، أن يقدموا وثائق تاريخية تثبت هذا الأمر. فهؤلاء الذين يدعون بوجود أديان أو حكمة في إيران القديمة أو أي شيء ثقافي أو حضاري قبل نشوء الإسلام، لم يقدموا أية وثيقة ولا أية نقوش صخرية ولا حتى مسكوكة نقدية، حيث من دون هذه الوثائق يتحول الكلام في هذا المجال إلى أساطير".
وأما علماء الفرس بعد الإسلام فهم نتاج بيئة عربية إسلامية، وهي بيئة منتجة للعلم والحضارة، على العكس من البيئة الفارسية، التي لا تهتم بغي الحروب. وكثير منهم نسبوا إلى الفرس وليسوا منهم، كأبي حنيفة والبخاري.

حين يكون الكرم نقيصة ..!
ثانيا قرأت كلام هذا المهاجراني الذي وضع عنواناً بنعومة جلد الأفعى حاول من خلاله تمرير أفكار شعوبية وتجريد العرب من صفة الإبداع والفضيلة. والمقال طويل ولكني سأشير الى أهم ما فيه حسب وجهة نظري:
يقول المهاجراني: "وقلة الموارد الغذائية في بلد قليل الإنتاج والمحاصيل، قد جعلت للضيافة والإطعام شأناً كبيراً ما لبث أن صار طبيعة أصيلة عند العرب حتى في أيام الرخاء، وغالى العربي في جودة الطعام والإنفاق حتى صار مضرب مثل في الكرم وصار قسم كبير من الشعر مقتصراً على وصف الكرم والكرماء ومدحهم".
أقول: المهاجراني ابن بيئته، وما يكتبه ماهو إلا إنعكاس لواقعه العرقي والاجتماعي، ولم يستطع تجاوز ما راكمته الأساطير والبيئة المعادية والعصبيات القومية التي غذت المخيال الفارسي عبر قرون طويلة بنسخته الأخيرة.
إن حصر أرض العرب بالجزيرة فقط (نجد والحجاز) في مواضع كثيرة من مقاله، ومن خلال وصفه لجغرافية الأرض التي تتطابق تماماً مع جزيرة العرب كما هو واضح.. له مغزاه في وعيه ولا وعيه، حيث لا يعتبر غيرها أرضاً عربية بل تابعة للإمبراطورية الفارسية البائدة، وهيهات له ذلك!
هل يريد أن يُفهم القارئ أن الكرم العربي نتيجة لجوعهم ونقص غذائهم؟ حسناً، فها هم العرب في العراق والشام ومصر واليمن يتمتعون منذ آلاف السنين بوفرة الغذاء وجودة المحاصيل، ومع ذلك يشاركون إخوانهم في الجزيرة طبيعة الكرم وعاداته. ام إنه لا يعدها بلاداً عربية؟ ثم إن الجزيرة العربية قد انتفت عنها أسباب الجوع وأصبحت منتجة للغذاء، ولها وفرة في المال؛ فلماذا لا يعودون إلى البخل؟
وأذكر المهاجراني بأن مكة قد أكرمها الله تعالى بالرزق منذ أمد بعيد وذلك ببركة دعاء أبينا إبراهيم u كما أخبر سبحانه فقال: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) (البقرة:126). وقال: (رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) (إبراهيم:37). فلماذا أهلها كرماء كانوا وما زالوا؟ ولن يزولوا بإذن الله. الكرم في العرب إذن طبيعة متأصلة، لا فضيلة مكتسبة.
هذا من ناحية الأدلة التاريخية والجغرافية. أما من ناحية التحليل النفسي الاجتماعي (سيكولوجية الجماهير)، فإن ما قاله المهاجراني معكوس الوضع، مردود الاتجاه؛ فالملاحظ أن البلاد التي تصاب بالمجاعة، خصوصاً إذا طالت وتكررت، يميل أهلها إلى البخل لا إلى الكرم، ما لم يكن الكرم طبيعة متأصلة لا عادة مكتسبة. وهذا من الناحية الأُخرى يفسر البخل عند الفرس؛ فإن هضبة فارس - موطن الفرس الأصلي - أرض فقيرة مجدبة لا يصلح للزراعة أكثر من 15% من مجموع مساحتها. وهي موقع ذو طبيعة جبلية في منتصفه صحراء هي من أكثر مناطق العالم حرارة وجفافاً؛ إلا أن يكون البخل طبيعة متأصلة في نفوسهم، وهو كذلك. وما قاله يعكس رغبة دفينة في تمجيد البخل الصفة الراسخة عند الفرس. وهو ما فعله الشعوبي الفارسي سهل بن هارون، ، الذي وضع رسالته في ذم الكرم وتمجيد البخل وأهداها لوزير المأمون الفارسي الفضل بن سهل؛ فهرب إلى المزراب من المطر!
أخيرا معاذ الله ان أقلل من قيمة الشعب الإيراني في كل مقالاتي؛ ففيهم الصالح والفاجر كما في العرب وامم الأرض ومنطلقاتي لا ترتكز علي عصبيات وقوميات فكلنا من تراب والفارسي المسلم الصالح أقرب لي من العربي الفاجر، ولكن الغرض من كتاباتي تسليط الضوء على هؤلاء الشعوبيين الذين ينبشون في مقابر التاريخ بحثاً عن تجديد العداوات والحرص على ديمومتها ورفع وتيرتها.

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-2015, 08:34 PM   #403
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

التاريخ العربي ووبدايته لأمين مدني


التاريخ العربي وبدايته لأمين مدني
المحتويات
مقدمة بقلم عبدالرحمن الأنصاري
التاريخ بين الغموض والوضوح : التقديم

توطئة
البحث الأول : التاريخ - نشأة علم الفلك - معنى كلمة تاريخ - تحديد الزمن أمر معقد
ما التاريخ ومعناه؟
بداية الإنسان : آدم - أين سكن - أين الجنة - حضارة ما قبل الطوفان - الآثار قبل الطوفان - اعتراف المستشرقين بقصة الطوفان
قلب البلاد العربية : مهد الإنسان - من شعوب الجزيرة قبل الطوفان - العنصرية لم تتبلور بعد - الإنسان في قلب الجزيرة - في قلب الجزيرة نشأت الحضارة الأولى
دول ما قبل التاريخ في الشرق العربي - كيف تأسست الدولة - سني ما قبل التاريخ في تقدير الكلدانيين
نهاية ما قبل التاريخ : استأناف الحضارة بعد الطوفان- تحديد بداية التاريخ - بداية تاريخ الأمم - الحلقات المفقودة في التاريخ - تاريخ الأقطار العربية - عصر التاريخ الحقيقي للبلاد العربية - التاريخ الحقيقي ليس مجرد مبالغات
الحضارة هي السطر الأول في التاريخ : الاستقرار والاستثمار هما دعامتها الحضارة - قلب الجزيرة لم يتأخر عن موكب الحضارة - الحدود الجغرافية لا تفصل الشعوب بعضها عن بعض
الأديان في الجزيرة : العقل فضيلة - آدم مؤسس الحضارة - الأديان في قصص المفسرين - التشكيك في شخصية إبراهيم وعيسى وموسى - النضج العقلي في مجتمع هود ونوح - البيت الحرام دليل على قدم الدين بالجزيرة - إبراهيم لم يمدين الشعوب العربية - العربي سبق غيره إلى الدين - التوحيد أول دين بالجزيرة - عاد وثمود وجرهم قبل إسماعيل - إبراهيم اول المجاهدين - الوثنية متأخرة - الثالوث قديم في ا
تاريخ الخطوط العربية وأبجديتها : ظنون المستشرقين تخطئ - أين ولدت الأبجدية الأم - العربية لم تكن الوحيدة
الخط البابي الآشوري : التدوين المسماري أثر على العربية - كيف حرفت العربية في بابل - انتشار الخط المسماري - اختلاف الراي في الخط المسماري - لم دون البابليون بالمسماري
الخط الكنعاني الفينقي : كنعان هو فينيق - لغة الساميين بالعراق تشبه الساميين في الجنوب - الخط الفينقي ليس مشتقا من المصرية - لم يأخذ الفينقيون الاختزال من المصريين - العبرية خطها مشتق من الكنعانية - اليمنيون ينكرون اشتقاق المسند من الكنعاني - الكنعانية والبابلية صنوان - الخط الكنعاني أصل الآرامي -
الخط المسند : الأبجدية الجنوبية وخطها مقتبسة من الشمال - المعينيون والسبئيين كانوا في الأساس من سكان شمال الحجاز قبل الانتقال إلى اليمن - قرابة بين الخط المسند والخطب الكنعاني - انعدام الشبه بين الخط المسند والخط الآرامي
الخط الإرمي هل هو الخط الآرامي - متاعب في البحث عن الخط الإرمي - تغلب الآرامية على العبرية - الإرميون عرب أم لا ؟
الخطوط اللحيانية والثمودية والصفوية : أصل هذه الخطوط - هل الخط الثمودي هو أصل الخط الجنوبي - الحجاز سوق ثقافية قديمة
العبرية والجعزية وخطهما : قدم اللغة العبرية - فلسطين مدن متطورة قبل دخول اليهود - المهاجرين مع موسى ليسوا إسرائليين فقط - العبرية خليط من الكنعانية والإرمية - العبرية مشتقة من الخطوط الكنعانية - اللغة الجعزية
الخطوط : التدمرية النبطية السريانية - تدمر بين طمع الفرس والروم - ظهور الدولة النبطية - لماذا تبنى النبط الخط الإرمي - ظهور الخط السرياني في العراق - اندثار الخط النبطي وبداية الخط القرشي
الخط القرشي : هل هو خط قرشي ام اسلامي - رأي العرب في الخط القرشي- غلط نقد الرواية العربية بشأن الخط - الخط القرشي هل هو الخط الحيري - هل انتقل الخط زمن اسماعيل - هل الخط القرشي خليط من الخط المسند والخط الشمالي
الشعر العربي عريق مثل لغته : في الحجاز تعارفت الثقافات - أين كانت أول مدرسة شعر - الحجاز أرض الشعر - تاريخ الشعر العربي - الشعر العربي أيام عاد وثمود - وجود شعر في عصر عاد وثمود - الفرق بين الشعر القديم والحديث - شعر القرن الخامس قبل الميلاد
معالم المجتمع والدولة في قلب الجزيرة - أثر قديم بالمدينة المنورة - الثروة العربية الجاهلية - خيال في القصص العربية يؤكد حضارة قديمة جدا - المؤرخ اهتم بتاريخ اليمن دون الحجاز ونجد - - معالم التاريخ السياسي العربي الجاهلي - المرأة العربية قديما - وأد البنات
متى عرف العرب الملاحة - هل ركب العرب البحر قديما -
وسط الجزيرة كانت حضارة متطورة -
الجزيرة وطن الحضارة الأولى - غموض التاريخ القديم في الجنوب والشرق - تاريخ شواطئ الخليج
إرم ذات العماد : ابن قلامة اول من تحدث عن إرم - كعب الأحبار ومزاعمه - حقيقة إرم ذات العماد - عاد دولة قيوة - ماذا نستفيد من قصة إرم
الحضارة العربية بالخليج كانت في نفس وقت حضارة سومر - عُمان تاريخها القديم - تاريخ حضرموت مرتبط بتاريخ اليمن - بداية تاريخ اليمن
صراع الأديان بالجزيرة : صراع الدين باليمن - هل وثينة اليمن متأثرة بوثنية العراق - موقف العرب من اليهودية - عقائد حضرموت - عقيدة الثالوث الفلكي باليمن
الهلال الخصيب متى ظهر هذا الاسم
العراق : قدم حضارته سابق لمصر - مصر تدين لحضارة بابل
انتصار العرب على السومريين - البحوث الاثرية اظهرت تاريخ كلدان واشور - هل عروبة الساميين في العراق مثل عروبة القرشيين
الأديان في العراق : شريعة حامورابي - الدعارة في بابل
سوريا الكبرى : الساميون هم سكان سوريا
أعاصير الأديان في سوريا : تأثرت سوريا بكل عقائد الشعوب - شعوذة وثنية بسوريا ووحشية - عدم قدرة تغلب اليهود على الوثنية السورية - الاسلام انهى الصراع الديني في سوريا
تاريخ العرب في وادي النيل: فل الحضارة العربية على حضارة مصر - رجوع الحضارة العربية إلى أصلها تحت راية الاسلام - بداية الحضارة العربية بمصر بدأت من القرن العشرين قبل الميلاد
الحياة بعد الموت عند الفراعنة - آلهة الفراعنة - يقظة الوعي المصري
التاريخ ليس كله أساطير - عراقة الحضارة العربية - فضل الجزيرة على الشرق العربي - ما مصادر التاريخ العربي

https://archive.org/details/4545324_201503

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-2015, 08:35 PM   #404
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

التاريخ العربي وجغرافيته لأمين مدني


التاريخ العربي وجغرافيته لأمين مدني
الفهرس
تقويم الجزيرة العربية : اسم الأمة العربية واسم الأرض - العرب مهد الساميين - جزيرة العرب وحدودها - مرآة الجزيرة العربية
مهد الساميين : الروايات العربية والأسفار المقدسة

جزيرة العرب وحدودها : الجزيرة سبعة أقسام - قناة أمنيس تراياني - اليونانيون لم يعتبروا جزيرة العرب هي العربية بل خارج الجزيرة ايضا - بلاد العرب اكبر من الجزيرة
مرأة الجزيرة : بحيرة في الربع الخالي - النخيل - الحرار - المصايف - الفرق بين سكان الجبال وسكان الأغوار - اهمية شواطئ الجزيرة
أقسام الجزيرة : الهلال لاخصيب ومصر قسمان من جزيرة العرب - آراء موسل حول الحدود والسياسة
السراة : الحدود بين السراة والحجاز - حدود الحجاز القطر
قلة الاهتمام بنشاط الحجاز ونجد سابقا - أي تقع مدين وأين تقع حسمى - أين تقع تبالة والعبلاء وعكاظ - لماذا انقضى سوق عكاظ - سراة اليمن ليس من اليمن - مركز المدينة السياسي في الجاهلية
ثروات الحجاز : التجارة - الذهب - الجفاف - معبر القوافل التجارية
عزة بدو الحجاز - عدد السكان - مساهمة في الحضارة - أودية الحجاز والسراة
نجد : حدودها -جغرافية نجد - سكانها ومدنها
ماض نجد مجهول - جدول بعصور نجد السياسية - طبيعة الأرض - العارض - جبل طويق - النشاط الاقتصادي النجدي القديم
تاريخ نجد : الشيخ العنزي وعنزة - الفاو التاريخية - الصمان - مدن نجد القديمة - حائل
العروض : العروض ليس جبل العارض
نشاط سكان العروض - هل عمان من العروض أم اليمن - العروض قديما وحديثا
أحصاء سكان العروض المجهول
تهامة الحدود : تهامة الطبية والسكان - سواحل تهامة ونشاطها
ما الفرق بين تهامة والغور - جازان - أبعاد تهامة لا تتساوى - صلة تهامة بالبحر - خصب تهامة - مناخ تهامة - سمات التهاميين تختلف - عدد السكان بتهامة
شواطي تهامة : حواجز تهامة السياسية - هل استقلت تهامة عن الحجاز - موانئ تهامة - نشاط التهاميين - ملخص من حكم بتهامة
اليمن : الحدود - الجغرافية والسكان - الحضارة
اليمن : المناخ - عدن وميناء الشيخ سعيد - حضرموت والاستعمار - جزر اليمن يعيش اهلها ما قبل الميلاد
اليمن : المخاليف - عواصم حمير وسبأ ومعين - هل ذمار هي صنعاء - تفوق اليمن زمن التبابعة - جريمة الأخدود - حصن غراب - همدان
الهلال الخصيب: ومصر العمليقة عربيتان - قنوات مائية بين النيل والبحر الأحمر -
الهلال الخصيب جزء من الجزيرة العربية - ممر تاريخي يربط بين الهلال الخصيب وباقي الجزيرة - التطورات الجيولوجية وأثرها بين الهلال والجزيرة - البادية بين العراق وسوريا
العراق : الفروق بين السكان - العداء بين سكان الجبال والسهول بالعراق - حدود العراق - نهر دجلة والفرات - مدن العراق القديمة
ماضي العراق القديم والخطير - دول ما قبل الطوفان وبعده - الدول العربية زمن الساسانيين - العراق حضارة قبل مصر جدول بدول العراق منذ القدم
سوريا : هرقل يودع سوريا - حدود سوريا - التشابه بين سوريا وتهامة والسراة - جبال سوريا آثار سوريا
الرومان يقسمون سوريا - سوريا الكبرى حقيقة وليست وهم
فلسطين : سكانها عرب - حدودها - مدن تاريخية - فلسطين ميدان حروب - ازدحامها بالسكان
الشام : لماذا سميت شام - اسما الشام القديم هو الطور - مدن الشام - حدود الشام - سكان الشام -
لبنان : كنعان اسم يطلب على سوريا الكبرى - اصل اسم كنعان - النعرة الجبلية اللبنانية - جبال لبنان - مدن لبنان - تزايد سكان لبنان
دول باب وأشور - العراق بعد الاسلام - سوريا قبل التاريخ وبعد الاسلام
مصر العمليقية العربية : قدامى قالوا بعروبة مصر - بلبيس هي ارض عربية - اسم مصر - سكان مصر قديما
أقسام مصر : الحدود - سيناء - سكان مصر الدلتا والسفلى - استعمار مصر الدلتا بالعرب - سكان مصر القديمة
مصر قبقل الإسلام - دول مصر الاسلامية
نتيجة البحث في التاريخ العربي

https://archive.org/details/azm10101..._5345_20150317

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-2015, 08:45 PM   #405
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها


أحمد الجدع

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

أحمد بن عبد اللطيف الجدع القيسي من مواليد مدينة جنين إحدى مدن شمال فلسطين، ولد عام 1360 هـ / 1941م توفاه الله بتاريخ 8/يونيو/2012، تعلم مراحل التعليم الثلاث الابتدائية والإعدادية والثانوية في مدارس مدينة جنين، حصل على شهادة الدراسة الثانوية الأردنية (المترك) عام 1958م، حصل على شهادة الدراسة الثانوية المصرية (التوجيهية) عام 1959م من كلية النجاح الوطنية بمدينة نابلس بفلسطين، حصل على الشهادة الجامعية الأولى من كلية الآداب قسم اللغة العربية من جامعة بيروت العربية عام 1970م بتقدير جيد جداً مع مرتبة الشرف الثانية، حصل على دبلوم عام في التربية وعلم النفس من جامعة قطر عام 1977م بتقدير جيد جداً، حصل على دبلوم خاص في التربية وعلم النفس من جامعة قطر عام 1982م بتقدير جيد.
عمل في مجال التربية في كل من جنين في فلسطين والطائف في المملكة العربية السعودية والدوحة في دولة قطر، أنشأ دار الضياء للنشر والتوزيع في عمان بالمملكة الأردنية الهاشمية عام 1984م ويعمل حتى الآن مديراً لها (2011م)، عضو لجنة الرصيد اللغوي بوزارة التربية والتعليم القطرية (سابقاً)، عضو لجنة الذخيرة العربية بوزارة الثقافة بالمملكة الأردنية الهاشمية (سابقاً)، عضو اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين في الدوحة بدولة قطر، عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية منذ تأسيسها، عضو في رابطة أدباء الشام، عضو في الهيئة الإدارية لاتحاد الناشرين الأردنيين (2005م-2006م)، مدير معرض عمان الدولي للكتاب (2006م)، رئيس اتحاد الناشرين الأردنيين (2007م).
حاصل على شهادة تقدير من وزارة التربية والتعليم القطرية عام 1405هـ 1985م.
متزوج منذ عام 1972م وله من البنين ثلاثة: حسان ومحمد وأنس، ومن البنات اثنتان: أمامة ودانة.
له عشرات المقالات في الصحف والمجلات والمواقع الإلكترونية العربية.
محتويات





أبرز إنتاجاته الأدبية والفكرية

  1. تاريخ القبائل العربية وأنسابها:
  2. تاريخ باهلة وغني وأنسابها
  3. تاريخ تميم وأنسابها
  4. تاريخ ثقيف وأنسابها
  5. تاريخ حنيفة وأنسابها
  6. تاريخ خزاعة وأنسابها
  7. تاريخ ذبيان وأنسابها
  8. تاريخ عبد القيس وأنسابها
  9. تاريخ عبس وأنسابها
  10. تاريخ غطفان وأنسابها
  11. تاريخ قريش وأنسابها
  12. تاريخ مازن وسليم وأنسابها
  13. تاريخ هذيل وأنسابها
  14. تاريخ هوازن وأنسابها
  15. نسب أسد بن خزيمة
  16. نسب الأنصار: الأوس والخزرج
  17. نسب الأنصار: أنساب الأنصاريات
  18. نسب قريش: أنساب القرشيات
  19. نسب قريش: قبائل قريش العشر التي توارثت الشرف بمكة
  20. نسب قريش: قريش البطاح وقريش الظواهر وما تفرق من قريش في القبائل
  21. نسب كنانة
في مجال الأدب العربي الإسلامي

  1. أجمل مائة قصيدة في الشعر الإسلامي المعاصر 14
  2. أشهر القصائد العربية المعاصرة: قصائد لها تاريخ 12
  3. نوادر القصائد العربية
  4. دراسات في الشعر الإسلامي المعاصر
  5. الأمالي في الشعر العربي المعاصر
  6. الأمالي في الشعر العربي الجاهلي
  7. معلقات الشعر في عصر النبوة
  8. اعتذاريات الشعراء للرسول صلى الله عليه وسلم
  9. المعلقات النسائية: أشهر قصائد النساء في الشعر العربي
  10. دواوين الشعر الإسلامي المعاصر: دراسة وتوثيق
  11. المطارحات الشعرية: قوانينها ومعجمها الشعري
  12. شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث (في طبعته القديمة) 110
  13. شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث – شعراء بلاد الشام 13
  14. أناشيد الدعوة الإسلامية 14
  15. فلسطين في فكر سيد قطب وأدبه
  16. معجم دواوين الشعر العربي المعاصر
دواوين الشعر

  1. الخروج من جحر الضب
  2. العودة من حيث المبتدأ
في مجال النحو العربي

  1. قواعد النحو العربي مرحلة التأسيس
  2. قواعد النحو العربي المرحلة الأولى
  3. قواعد النحو العربي المرحلة الثانية
في مجال الإسلاميات

  1. أولاد الرسول وأحفاده وأرباؤه
  2. معاني أسماء الصحابة
  3. صحابيات ومواقف : ترجم إلى اللغة الفارسية
  4. مصارع الصحابة
  5. ألقاب الصحابيات
  6. نساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم : ترجم إلى اللغة الإنجليزية
  7. صراعنا مع اليهود: من أين وإلى أين
  8. فدائيون من عصر الرسول صلى الله عليه وسلم
  9. والله يعصمك من الناس: عرض تاريخي أدبي لمحاولات اغتيال الرسول
  10. ألقاب الصحابة: مصادرها وقصصها وأهدافها
  11. مجموعة خطب مفتي جنين الشيخ توفيق محمود جرار في الجامع الكبير جامع السيدة فاطمة خاتون
  12. معاني أسماء الصحابيات
في مجال التراجم

  1. معجم الأدباء الإسلاميين المعاصرين 13
  2. شعراء معاصرون من الخليج والجزيرة العربية
  3. أحمد ديدات: حياته، نشاطه، مناظراته
  4. شعراء العرب المعاصرون: إبراهيم العريض شاعر من البحرين
  5. شعراء العرب المعاصرون: أحمد مشاري العدواني شاعر من الكويت
  6. شعراء العرب المعاصرون: بدر شاكر السياب شاعر من العراق
  7. شعراء العرب المعاصرون: حسن عبد الله القرشي شاعر من الحجاز
  8. شعراء العرب المعاصرون: سعيد عبد الهادي تيم من شعراء الوطنية في فلسطين
  9. شعراء العرب المعاصرون: صقر بن سلطان القاسمي شاعر من الإمارات
  10. شعراء العرب المعاصرون: عبد الرحمن بن قاسم المعاودة شاعر من قطر
  11. شعراء العرب المعاصرون: عبد الله بن علي الخليلي شاعر من عُمان
  12. شعراء العرب المعاصرون: علي أحمد باكثير شاعر من حضرموت
  13. شعراء العرب المعاصرون: محمد محمود الزبيري (أبو الأحرار) شاعر من اليمن
  14. شعراء العرب المعاصرون: يوسف العظم شاعر الأقصى
  15. أبو سفيان بن حرب من الجاهلية إلى الإسلام
  16. أدباء وعلماء عرفتهم
في مجال القصص

  • الكنز الذي قتل صاحبه
في مجال المعرفة العامة

  • قاموسك الثقافي الكنز الذهبي في المعلومات العامة 115
كتب ودراسات عنه

  1. أحمد الجدع وجهوده في خدمة الشعر الإسلامي المعاصر : حسين صديق حكمي.
  2. المثقاف في النقد الأدبي: وفيه تحليل وتعليل وتذليل وتأصيل لقصيدته "الدخول في جحر الضب": الدكتور عودة الله منيع القيسي.
  3. أقيم له حفل تكريم في مقر رابطة الأدب الإسلامي العالمية – فرع الأردن بتاريخ 16/4/2002م.
المصادر

1- رابطة أدباء الشام
2- شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث – شعراء بلاد الشام – المجلد الثالث
3- معجم الأدباء الإسلاميين المعاصرين – المجلد الأول

توفي يوم الجمعة 18 رجب 1433 هـ يوافقه 8 يونيو 2012م

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-2015, 08:49 PM   #406
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

أحمد الجدع

اسم المصنف أحمد عبد اللطيف الجدع تاريخ الوفاة معاصر ترجمة المصنف هذا حوار أجراه "محمد صالح حمزة" مع الأديب الفلسطيني أحمد الجدع . . عن موقع (رابطة أدباء الشام) على الإنترنت:

الأستاذ أحمد الجدع الذي قدّم للمكتبة العربية ألواناً من العطاء شملت الأدب والفكر والتراجم واللغة.. وأبرزها الجهد الذي تميّز بطيف واسع من المعرفة، ويمثّل كنزاً ذهبياً من المعلومات العامة، والذي لا غنى لأيّ مكتبة عنه وهو "قاموسك الثّقافي".
لقد عرف أحباب وإخوان أستاذنا الجدع دأبه الشّديد على التأليف: فمعظم أوقاته موقوف إما على التأليف وإما على تشييد وإغناء مكتبته العامرة التي تنشر ضياءها العلمي بصورة لافتة وهي "دار الضّياء للنشر والتوزيع". ولعلّ استقامته في عمله وخلقه، وتواضعه الذي ينفذ إلى القلوب كانت من أبرز عدّته في النّجاح الذي يسجّله باستمرار ودأب.
طفنا معه في رحلة نجاحاته.. واغترفنا من بحرها الزّاخر.. فكانت هذه الحصيلة المباركة.

1- هل لكم أن تقدّموا للقراء بطاقتكم الشّخصيّة.. دراستكم الشّهادة التي نلتموها...؟
أحمد عبد اللطيف الجدع، ولدتُ في مدينة جنين، إحدى مدن شمال فلسطين عام 1941، وفي مدارسها درستُ حتّى نلتُ شهادة الدّراسة الثانوية الأردنية (المترك) عام 1958، وفي كلية النّجاح الوطنية بنابلس درستُ الثانوية العامّة على النّظام المصري (التوجيهية) عام 1959 وفي عام 1970 حصلتُ على الشّهادة الجامعيّة الأولى الليسانس) في اللغة العربية، في جامعة بيروت العربية، وفي عام 1977م حصلتُ على دبلوم عام في التربية وعلم النّفس من جامعة قطر، وفي عام 1982م حصلتُ على دبلوم خاص في التربية وعلم النّفس من جامعة قطر أيضاً.

2- نبذة عن مجالات العمل السابقة.. وعملكم الحالي
عملتُ في مجال التّدريس في مدارس جنين لمدّة سنتين، وفي مدارس مدينة الطّائف بالسّعودية لمدة ثلاث سنوات وفي مدارس قطر لمدّة ثلاثين عاماً.. وأعمل مديراً لدار الضياء للنشر والتوزيع في عمّان.

3- أبرز إنتاجاتكم الأدبية والفكريّة
ألّفتُ العديد من الكتب في مجال الأدب العربي الإسلامي، كما ألّفتُ عدداً من الكتب في مجال الدّعوة الإسلامية، وأخرى في مجال التراجم.

ففي مجال الأدب العربي الإسلامي ألّفتُ الكتب التالية:
1- شعراء الدّعوة الإسلامية في العصر الحديث في عشرة أجزاء بالاشتراك مع الأخ الأديب حسني جرّار.
2- أناشيد الدّعوة الإسلامية في أربعة أجزاء بالاشتراك مع الأخ حسني جرّار.
3- أجمل مائة قصيدة في الشّعر الإسلامي المعاصر، من المُقرّر أن يصدر في أربعة أجزاء، صدر الجزء الأول منه، ويضمّ خمساً وعشرين قصيدة.
4- دواوين الشّعر الإسلامي المعاصر - دراسة وتوثيق.
5- المطارحات الشّعرية: قوانينها ومعجمها الشّعري.
6- شعراء معاصرون من الخليج والجزيرة العربية.
7- شعراء العرب المعاصرون، صدر منه أحد عشر جزءاً.
8- فلسطين في فكر سيد قطب وأدبه.

وفي مجال الإسلاميّات:
1- ألقاب الصّحابة: مصادرها وقصصها وأهدافها.
2- فدائيّون من عصر الرّسول.
3- والله يعصمك من النّاس.
4- صحابيات ومواقف.
5- نساء حول الرّسول - صلى الله عليه وسلم -.
6- صراعنا مع اليهود: من أين وإلى أين.

وفي مجال التّراجم
1- أبو سفيان بن حرب: من الجاهلية إلى الإسلام.
2- أحمد ديدات: حياته، نشاطه، مناظراته.

وفي مجال المعرفة العامّة: صدر كتابي: قاموسك الثّقافي: الكنز الذّهبي في المعلومات العامّة، صدر منه حتّى الآن خمسة عشر جزءاً.
كما اشتركتُ في تأليف كُتب قواعد اللغة العربية لدولة قطر.

أمّا عن الكتب المخطوطة والتي في طريقها إلى الطّباعة إن شاء الله فهي:
1- النّحو القريب في قواعد اللغة العربية-مرحلة التّأسيس.
2- معلّقات الشّعر النسائيّة، وهي عشر قصائد لعشر شواعر من شواعر العرب في العصر الجاهلي هي في نظري أجمل القصائد النسائيّة، لذا شبّهتها بالمعلّقات، وقد شرحتها شرحاً وافياً.
3- ألقاب الصّحابيات، ويضمّ أكثر من خمسين لقباً لصحابيّات الرّسول صلى الله عليه وسلم - مع مناسباتها ولمحات عن حياة أصحابها.
4- الخروج من جحر الضّب، ديوان شعر.

نشرتُ مقالات كثيرة في عدد من الصّحف والمجلاّت أهمّها المجتمع الكويتيّة والأمان اللبنانية في عهدها القديم، وعندما انصرفتُ إلى تأليف الكتب تركتُ الكتابة في الصّحف.

4 - الإنتاج الذي تعتزّون به أكثر من غيره.. ولماذا؟
إنتاج المؤلّف جزء منه، عزيز عليه، فالمؤلّف لا يُقدّم إنتاجه للقارئ إلاّ إذا كان هذا الإنتاج في رأيه جيّداً وذا فائدة..
وعلى الرّغم من تفاوت حظّ مؤلّفاتي في الانتشار-والقبول لدى القرّاء، إلاّ أن هناك كتاباً -هو أقلّها انتشاراً- له في نفسي تقدير خاص، ذلك لأنّه -في نظري- وحيد في بابه، وله قيمة علمية كبيرة ذلك هو: دواوين الشعر الإسلامي المعاصر: دراسة وتوثيق، فقد وثّقت فيه مائة ديوان وديوان من دواوين الشعر الإسلامي المعاصر في عام 1984 في الوقت الذي لم يكن أحد يتحدّث عن الشّعر الإسلامي ودواوينه، فكان لهذا الكتاب وقعه الحسن لدى الدّوائر الأكاديمية والعلمية فقط، أما لدى الأفراد فكان انتشاره محدوداً.

5- الآمال التي عزمتم على تحقيقها، ماذا تحقّق منها، وما الذي لم يتحقّق بعد؟
الآمال والطّموحات كثيرة وكبيرة.. وهي دائماً أكثر وأكبر من الأعمار.
كثير من مؤلفاتي كانت آمالاً وأصبحت حقيقة.. وكثير من المشاريع في مجال التأليف لا زالت آمالاً، وأسعى لتحقيقها، وأسأل الله أن يُحقّقها على يدي.. وأهم هذه الآمال التي أتمنّى أن أُحقّقها قبل حلول الأجل إن شاء الله:
معجم المعارك الإسلامية، وهو عمل جليل وكبير ومتشعّب، يحتاج إلى جهد ووقت ومال.. أسأل الله أن يُيسّرها ويُعين عليها..

6- السّاحة تعجّ بأدعياء الأدب، ورافعي راية الحداثة، كيف تنظرون إلى هذا الواقع، وماذا تقولون لهؤلاء؟
أدعياء الأدب كُثر، ليس في عصرنا هذا، بل في كلّ عصر، فليس عصرنا بدعاً في هذا المجال، فكبار الشّعراء والأدباء في العصور الأدبية العربية كلّها شكوا من هذه الظّاهرة.. ولأنّ الزّبد -دائماً- يذهب ويتلاشى ولا يبقى إلاّ ما ينفع ويفيد، فإنّ كل أدعياء الأدب ذهبوا وتلاشوا، ولم يبق إلاّ هؤلاء الذين قدّموا النافع والمفيد، وعصرنا هذا لا يختلف عن سائر العصور..
أمّا عن الحداثة بالمعنى الذي أفهمه، وهو تفاعل الأديب مع عصره، فهو مطلوب، ونحرص عليه، وندعو له ولا يكون الأديب أديباً في نظري إلاّ إذا كان حداثيّاً بهذا المفهوم.
أما الحداثة بمعنى تنحية القيم الإسلامية وإحلال القيم المستوردة محلّها، فهذا لا يقبل به عاقل، فإذا وجدنا عاقلاً يقبل به ويدعو إليه، فلا نشكّ عندئذٍ أنه مدخول الفكر، مأجور لغير أمّته.. وإلاّ فماذا نكون إذا حملنا فكر غيرنا وتغنّينا بأمجاد أعدائنا، وأنشدنا أشعار قاتلينا؟.
الواقع الأدبي في عالمنا العربي في تغيّر مستمر إلى الأفضل، والأدب الإسلامي يتقدّم بثبات وثقة رغمّ كل ما يعترضه من عقبات، وأدعياء الأدب والحداثة في تراجع مستمر رغم ما يُلاقونه من تأييد على أوسع مدى، فالأدب الإسلامي أدب الواقع والحداثة وأدب السّمو والرّفيع وأدب التّراث المجيد، والواقع الأليم، والمستقبل المشرق، إن شاء الله..
وأنا أشدّ على أيدي أولئك الذي يُجاهدون بالكلمة النّظيفة الهادفة، وأقول لأولئك الذين انساقوا وراء التّيار المعادي لأمّتهم: رويدكم.. راجعوا أنفسكم، انضمّوا إلى صفوف شعبكم وانصروا عقيدتكم.. هذا هو الخلود الأبدي.. أما التّلميع المصطنع والدّعايات الزّائفة فهي إلى زوال.. وقريباً تنكشف الأغطية وتزول الأصباغ.

7- أعداء الإسلام يتّهمون الإسلاميين باحتكار الحقيقة، وبالتالي نفي الآخر.. كيف تردّون على هذه الفرية، وما هو حكم الإسلام تجاه الرّأي الآخر؟
بالرّغم من اعتقادنا بأنّ الإسلام هو الحقيقة الكبرى، إلاّ أن الإسلام هو العقيدة الوحيدة التي أبت أن تحتكر التّفكير، فأعلنت في محكم التّنزيل: } لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ {، وليس هناك من دليل أقوى وأظهر من وجود أتباع للدّيانات المختلفة في بلاد المسلمين على مرّ العصور، بل إنّ الفِرَقَ المختلفة لها وجود في كلّ بلد إسلامي، وكان بإمكان الدّول الإسلامية في أوج عظمتها أن تتخلّص من هؤلاء وهؤلاء دون اعتراض من أحد، ولكنّها لم تفعل لأنّ احتكار التّفكير ليس من طبيعة الإسلام.
والإسلاميون المعاصرون.. وهم حملة الفكر الإسلامي الأصيل لا يخرجون في تفكيرهم وتعاملهم مع الآخرين عن هذا الإطار، وأسمحُ لنفسي أن أذهب بعيداً فأقول بأنّ من مصلحة أبناء الدّيانات الأخرى أن يحكم الإسلاميون، ذلك لأنّهم الوحيدون الذين سوف يتيحون لهم حرية التّدين الأصيل، ولستُ مبالغاً إذا قلتُ بأنّ انحراف أتباع الدّيانات عن دياناتهم لم يستفحل إلاّ عندما حكمت الدّول الغربية بلاد المسلمين..
وعندما حكم أتباع الأفكار التي سادت عالمنا الإسلامي في هذا القرن احتكروا هم الحقيقة.. بل احتكروا كلّ شيء، وقد ساموا الإسلاميين من سوء العذاب ما لا ينكره أحد، وقد علّقوا على أعواد المشانق خيرة المفكّرين المسلمين.. وهذا لا يحتاج منّي إلى برهان..
وعندما يرفع الآخرون عقيرتهم ويتّهمون الإسلاميين باحتكار الحقيقة فإنّهم يسقطون ذلك على غيرهم إسقاطاً نفسيّاً، فيخشون أن يعاملهم الإسلاميون إذا ما استلموا زمام الأمور كما عاملوهم.. وأنا أُطمئن هؤلاء فأقول لهم: إنّ ذلك لن يحدث، وفي التاريخ شواهد، فما ساد المسلمون في وقت من الأوقات، أو في مكان من الأمكنة، إلاّ ونشروا فيه حرية الفكر وعدالة الحكم والمساواة بين الشّعوب.

8- الأمة العربية والإسلامية تمرّ بمرحلة غاية في الدّقة والخطورة.. كيف تنظرون إلى ذلك، وما هو في رأيكم الدّاء.. وما هو الدّواء؟
بدأت الانتكاسة الكبرى في حياة الأمّة الإسلامية المعاصرة بسقوط الدولة العثمانية وتشرذم الأمة إلى دويلات لا حول لها ولا طول، وكان من نتيجة هذا السّقوط تمكّن الدّول الاستعمارية من شعوب المسلمين. ومما ساعدهم على هذا التّمكن الجهل المطبق بالإسلام وأحكامه وأهدافه لدى عامّة المسلمين وخاصّتهم. وعندما ظهر المصلحون الذين يُنادون بالعودة إلى الجذور والتّمسّك بالإسلام لاقوا من شعوبهم قبل حكّامهم عداءً وحرباً، وذلك بسبب ما أشرنا إليه من جهل بهذا الدّين.. ومما زاد هذا السّقوط استشراءً انجراف شعوبنا خلف الدّعوات القادمة من الغرب ظنّاً منهم أنّها المنقذ من الضّلال.
وبسبب من الجهود الهائلة التي بذلها الدّعاة إلى الله، وبسبب من النّكبات التي أنزلها أصحاب الدّعوات المستوردة بالبلاد والعباد، بدأ النّاس يفيقون من نومهم، ويأرزون إلى دينهم، ونحن على يقين بأن المدّ الإسلامي في تزايد ونمو.. ولابدّ للمدّ أن يبلغ مداه..

9- ماذا يجول في الخاطر وتودّون أن تقولوه للقارئ؟
أقول للذين عرفوا الطّريق وساروا فيه: استمرّوا، فسوف تصلون إلى المبتغى، وإن لم تصلوا اليوم فسوف تصلون غداً.. وإن لم تصلوا أنتم فسوف يصل أبناؤكم أو أحفادكم. النّصر آتٍ وقريب، ودولة الإسلام الكبرى ليست ما مضى وإنما هي ما سوف يأتي، وقد بشّرتْ بذلك آيات الكتاب الكريم وأحاديث رسولنا الكريم.. ويُبشّر بذلك واقع الأعداء اليوم.. فهو واقع مظلم، شديد الظّلام، ويُبشّر بذلك طلائع الزّحف الإسلامي القادم كالسّيل المنهمر.. وإن غداً لناظره قريب.
وأقول لأولئك الذين تأخروا عن الانضمام للركب السائر في طريق الحقيقة: انزعوا عن أنفسكم ثياب التّردّد، وانضمّوا إلى الرّكب.. ركب النّجاح والفلاح.
وأقول لأولئك الذي يُعلنون عداءهم ويسرّونه: لن ينفعكم كيدكم مهما عظم، وعداؤكم مهما طال، فمدّنا يزحف، والعميان لا تراه

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-2015, 09:01 PM   #407
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

تاريخ هذيل وأنسابها
أحمد الجدع
المؤلف : الأستاذ أحمد الجدع
الناشر : دار الضياء للنشر والتوزيع - الأردن

في السلسلة التي تصدرها دار الضياء للنشر والتوزيع في عمان بالمملكة الأردنية الهاشمية عن تاريخ القبائل العربية وأنسابها تصدر دار الضياء كتاباً جديداً بعنوان : تاريخ هذيل وأنسابها " من تأليف الأستاذ أحمد الجدع " .
كانت الدار قد نشرت من هذه السلسلة :
1- تاريخ قريش وأنسابها .
2- تاريخ هوازن وأنسابها .
3- تاريخ ثقيف وأنسابها .
4- تاريخ خزاعة وأنسابها .
5- تاريخ تميم وأنسابها .
6- تاريخ مازن وسليم وأنسابها .
7- تاريخ حنيفة وأنسابها .
8- تاريخ عبد القيس وأنسابها .
9- تاريخ عبس وأنسابها .
وتجري طباعة ثلاثة أجزاء من هذه السلسلة :
1- تاريخ ذبيان وأنسابها .
2- تاريخ غطفان وأنسابها .
3- تاريخ باهلة وغنيّ وأنسابها .
وهذيل قبيلة من مشاهير قبائل العرب، ومن أعرقها في العمق التاريخي ، فهذيل قبيلة مضرية : هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان .
يلتقي نسبها بعمود النسب النبوي في مدركة بن إلياس بن مضر بن معدّ بن عدنان .
وصفت هذيل بأنها قبيلة الحرب والشعر، ولعمري لئن كانت هذيل قبيلة الحرب كان لا بد لها أن تكون قبيلة الشعر حتى تخلد هذه الحروب، وقد فعلت ذلك، فكان فيها عشرات الشعراء المشاهير على رأسهم أبو ذؤيب الهذلي، وهذا ما اتفق عليه رواة الشعر العربي .
وهذيل التي سكنت شعاف جبال السروات وكانت في حروبها تلجأ إليها من مطاردة أعدائها اشتهرت بالعدو، وتحدثت لنا كتب التاريخ عن عدد من سعاتها كانوا يسبقون الخيل ، وقد لجأ الهذليون إلى الاعتماد على سيقانهم لأنهم سكان الجبال ولا تستطيع الخيل أن تسعفهم في صعود الجبال مثلما تسعفهم سيقانهم .
تحدثنا في هذا الكتاب مطولاً عن تاريخ هذيل وترجمنا للعشرات من مشاهيرهم وخصصنا الصحابة منهم باهتمام يليق بمقامهم .




التحميل من هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-03-2015, 02:25 AM   #408
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

الشعر الجاهلي (خصائصه وفنونه) - د. يحيى الجبوري

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-03-2015, 09:37 PM   #409
الغازي
مشرف وفقه الله
 
الصورة الرمزية الغازي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: في ارض الله
المشاركات: 4,952
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرناطة الأندلس مشاهدة المشاركة
التاريخ العربي وجغرافيته لأمين مدني


التاريخ العربي وجغرافيته لأمين مدني
الفهرس
تقويم الجزيرة العربية : اسم الأمة العربية واسم الأرض - العرب مهد الساميين - جزيرة العرب وحدودها - مرآة الجزيرة العربية
مهد الساميين : الروايات العربية والأسفار المقدسة

جزيرة العرب وحدودها : الجزيرة سبعة أقسام - قناة أمنيس تراياني - اليونانيون لم يعتبروا جزيرة العرب هي العربية بل خارج الجزيرة ايضا - بلاد العرب اكبر من الجزيرة
مرأة الجزيرة : بحيرة في الربع الخالي - النخيل - الحرار - المصايف - الفرق بين سكان الجبال وسكان الأغوار - اهمية شواطئ الجزيرة
أقسام الجزيرة : الهلال لاخصيب ومصر قسمان من جزيرة العرب - آراء موسل حول الحدود والسياسة
السراة : الحدود بين السراة والحجاز - حدود الحجاز القطر
قلة الاهتمام بنشاط الحجاز ونجد سابقا - أي تقع مدين وأين تقع حسمى - أين تقع تبالة والعبلاء وعكاظ - لماذا انقضى سوق عكاظ - سراة اليمن ليس من اليمن - مركز المدينة السياسي في الجاهلية
ثروات الحجاز : التجارة - الذهب - الجفاف - معبر القوافل التجارية
عزة بدو الحجاز - عدد السكان - مساهمة في الحضارة - أودية الحجاز والسراة
نجد : حدودها -جغرافية نجد - سكانها ومدنها
ماض نجد مجهول - جدول بعصور نجد السياسية - طبيعة الأرض - العارض - جبل طويق - النشاط الاقتصادي النجدي القديم
تاريخ نجد : الشيخ العنزي وعنزة - الفاو التاريخية - الصمان - مدن نجد القديمة - حائل
العروض : العروض ليس جبل العارض
نشاط سكان العروض - هل عمان من العروض أم اليمن - العروض قديما وحديثا
أحصاء سكان العروض المجهول
تهامة الحدود : تهامة الطبية والسكان - سواحل تهامة ونشاطها
ما الفرق بين تهامة والغور - جازان - أبعاد تهامة لا تتساوى - صلة تهامة بالبحر - خصب تهامة - مناخ تهامة - سمات التهاميين تختلف - عدد السكان بتهامة
شواطي تهامة : حواجز تهامة السياسية - هل استقلت تهامة عن الحجاز - موانئ تهامة - نشاط التهاميين - ملخص من حكم بتهامة
اليمن : الحدود - الجغرافية والسكان - الحضارة
اليمن : المناخ - عدن وميناء الشيخ سعيد - حضرموت والاستعمار - جزر اليمن يعيش اهلها ما قبل الميلاد
اليمن : المخاليف - عواصم حمير وسبأ ومعين - هل ذمار هي صنعاء - تفوق اليمن زمن التبابعة - جريمة الأخدود - حصن غراب - همدان
الهلال الخصيب: ومصر العمليقة عربيتان - قنوات مائية بين النيل والبحر الأحمر -
الهلال الخصيب جزء من الجزيرة العربية - ممر تاريخي يربط بين الهلال الخصيب وباقي الجزيرة - التطورات الجيولوجية وأثرها بين الهلال والجزيرة - البادية بين العراق وسوريا
العراق : الفروق بين السكان - العداء بين سكان الجبال والسهول بالعراق - حدود العراق - نهر دجلة والفرات - مدن العراق القديمة
ماضي العراق القديم والخطير - دول ما قبل الطوفان وبعده - الدول العربية زمن الساسانيين - العراق حضارة قبل مصر جدول بدول العراق منذ القدم
سوريا : هرقل يودع سوريا - حدود سوريا - التشابه بين سوريا وتهامة والسراة - جبال سوريا آثار سوريا
الرومان يقسمون سوريا - سوريا الكبرى حقيقة وليست وهم
فلسطين : سكانها عرب - حدودها - مدن تاريخية - فلسطين ميدان حروب - ازدحامها بالسكان
الشام : لماذا سميت شام - اسما الشام القديم هو الطور - مدن الشام - حدود الشام - سكان الشام -
لبنان : كنعان اسم يطلب على سوريا الكبرى - اصل اسم كنعان - النعرة الجبلية اللبنانية - جبال لبنان - مدن لبنان - تزايد سكان لبنان
دول باب وأشور - العراق بعد الاسلام - سوريا قبل التاريخ وبعد الاسلام
مصر العمليقية العربية : قدامى قالوا بعروبة مصر - بلبيس هي ارض عربية - اسم مصر - سكان مصر قديما
أقسام مصر : الحدود - سيناء - سكان مصر الدلتا والسفلى - استعمار مصر الدلتا بالعرب - سكان مصر القديمة
مصر قبقل الإسلام - دول مصر الاسلامية
نتيجة البحث في التاريخ العربي

https://archive.org/details/azm10101..._5345_20150317
الأخت الكريمة غرناطة الأندلس هذا رابط الجزء الثالث وهو مكرر في الأرشيف
فإذا كان بالإمكان التكرم برابط الجزء الثاني ولكم جزيل الشكر
ولكان من الخير لو اشركتينا بالدعاء على رفع كتب ندوة دراسات في تاريخ الجزيرة العربية
وللعلم فقد أوقفوا كل الروابط
فأسأل الله العون لإعادة رفعها مرة أخرى
أو يعين الله أحد الذين حملوها لإعادة نشرها

__________________

آخر تعديل بواسطة الغازي ، 23-03-2015 الساعة 12:12 AM
الغازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2015, 05:47 PM   #410
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

قبيلة الأزد والدولة الاسلامية الأولى عصر الرسول والخلفاء الراشدين

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2015, 05:51 PM   #411
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

نسب قبيلة حرب

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2015, 05:51 PM   #412
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

قبيلة مزينة في الجاهلية والاسلام

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2015, 05:52 PM   #413
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

الطائف ودور قبيلة قريش الحضاري حتى نهاية العصر الأموي

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2015, 05:52 PM   #414
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

استقرار قبيلة همدان في الكوفة حتى نهاية العصر الأموي

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2015, 05:54 PM   #415
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

قبيلة مزينة إسلامها ودورها في عصر الرسالة حتى نهاية حروب الردة

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2015, 06:00 PM   #416
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

قبيلة دوس منذ ما قبل الإسلام وحتى نهاية العصر الراشدي

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2015, 06:04 PM   #417
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

قبيلة عبس واثرها في شبة الجزيرة العربية قبل الإسلام

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2016, 02:46 AM   #418
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

بسم الله الرحمن الرحيم



العنوان : مختصر كتاب الدر والياقوت في معرفة بيوتات عرب المهجر وحضرموت
صنفه : سالم بن أحمد بن الحسين بن صالح العلوي الحسيني المعروف بابن جندان
إختصره : الدكتور عمر بن محمد عمر باحاذق
الناشر : دار المأمون للتراث
الطبعة : 1 - سنة 1421 هـ / 2001 م
عدد الصفحات : 288

يرجى نقل الموضوع تعميما للفائدة.

رابط أرشيف :
https://archive.org/details/m-d-y
رابط مباشر :
http://archive.org/download/m-d-y/m-d-y.pdf

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-02-2016, 09:31 PM   #419
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

بسم الله الرحمن الرحيم



العنوان : الإكليل من أخبار اليمن وأنساب حمير - الجزء 01
المؤلف : أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
المحقق : محمد بن علي بن الحسين بن الأكوع الحوالي
الناشر : الجمهورية اليمنية - وزارة الثقافة والسياحة
الطبعة : 2 - سنة 1425 هـ / 2004 م
عدد الصفحات : 416

يرجى نقل الموضوع تعميما للفائدة.

رابط أرشيف :
https://archive.org/details/aliklil-1
رابط مباشر :
http://archive.org/download/aliklil-1/aliklil-1.pdf

*******
سبق رفع الجزءين 08 و 10 على الشبكة :

الثامن
http://archive.org/download/Aliklil_456/iklil.pdf

العاشر
http://archive.org/download/EKLIL10/10.pdf

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-02-2016, 02:49 PM   #420
محمد سالم الشلوي
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 6
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

كتاب رحلة الالف عام مع قبائل أولاد على


http://www.4shared.com/office/biz9cq-4ba/_______.html

محمد سالم الشلوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-02-2018, 12:22 AM   #421
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها

موسوعة العشائر العراقية

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2018, 09:19 AM   #422
غرناطة الأندلس
كبار الأعضاء
 
الصورة الرمزية غرناطة الأندلس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 12,255
المواضيع:
مشاركات:
من مواضيعي
 

افتراضي رد: مكتبة أنساب العرب وقبائلها


كتاب: تاريخ الجنس العربي في مختلف الأطوار والأدوار والأقطار
المؤلف: محمد عزة دروزة
الناشر: المكتبة العصرية
الطبعة: الأولى
طبع في: بيروت
عام النشر: 1383هـ - 1963م
عدد الصفحات: 2528
نبذة: حاول المؤلف في هذا العمل الضخم إبراز الأدلة على عروبة كل أجزاء الوطن العربي، والرد على محاولات شطب الهوية العربية وتحويلها إلى "شرق أوسطية"، وتفنيد مزاعم القائلين بأن الوجود العربي خارج الجزيرة العربية هو احتلال.

(تحميل الجزء الأول بصيغة pdf | تحميل الجزء الثاني بصيغة pdf | تحميل الجزء الثالث بصيغة pdf | تحميل الجزء الرابع بصيغة pdf | تحميل الجزء الخامس بصيغة pdf | تحميل الجزء السادس بصيغة pdf | تحميل الجزء السابع بصيغة pdf | تحميل الجزء الثامن بصيغة pdf)
محتوى الكتاب

  • الجزء الأول
    • المقدمة
    • القسم الأول: تاريخ الجنس العربي قبل بروز الشخصية العربية الصريحة قبل الإسلام
    • الفصل الأول: الجنس العربي في الجزيرة العربية
    • تمهيدات
      • منشأ الجنس العربي وقدمه في الجزيرة
      • مصادر تاريخ العرب في الجزيرة
      • القحطانيون والعدنانيون
    • في جنوب الجزيرة
      • الدولة المعينية
        • ملوك دولة معين
        • التنقيبات في منطقة معين ودلالاتها على انتشار ونفوذ معين ونشاطها
        • نظام الحكم في دولة معين
        • صلة معين بحضرموت
      • الدولة السبئية
        • نشوؤها
        • مكارب سبأ وحالة الدولة في عهودهم
        • نظام الحكم في عهد المكارب
        • عهد المكرب يثع أمر
        • دور الملكية في سبأ
        • صور متنوعة عن دولة سبأ في دور الملوك
        • صور عن حالة سبأ من المدونات القديمة
      • الدولة القتبانية
        • نشوء دولة قتبان وآثارها
        • تطور الحكم في دولة قتبان
        • مكارب وملوك قتبان
        • حروب قتبان وسبأ
        • عناية ملوك قتبان بالزراعة والتجارة
        • فنون قتبان
      • الدولة الحضرموتية
        • نشوء دولة حضرموت وأمدها
        • مكارب وملوك حضرموت
        • صور عن الدولة الحضرموتية مقتبسة من نقوشها
        • صور عن حضرموت في المدونات القديمة
        • عاد والأحقاف في القرآن
      • دول وأمارات وقبائل مهمة أخرى في جنوب الجزيرة
        • المملكة الأوسانية وآثارها
        • حملان
        • سخيم
        • خولان
        • ردمان
        • بتع
        • سمعى
        • أسماء قبائل عديدة أخرى
      • لمحة في العقائد الدينية في جنوب الجزيرة
    • في شمال الجزيرة
      • اللحيانيون
      • الثموديون
      • التيمائيون
      • الجرهيون أو القريون
      • قبائل وملوك ومدن أخرى في نقوش الآشوريين
      • مدن وموانئ وقبائل شمالية أخرى في كتب اليونان والرومان القديمة
      • الإسماعيليون ومكة والكعبة
      • ملك العماليق وجرهم في الحجاز
      • كلمة وجيزة عن العقائد والأفكار الدينية في شمال الجزيرة
      • تنبيهان
  • الجزء الثاني
    • تمهيدات في سكان مصر الأقدمين والموجات العربية الجنس التي انساحت إليها
    • مصادر تاريخ مصر وتقسيماته
    • أولية الانسياح العربي إلى مصر والفترة السابقة لقيام الدولة المتحدة الأولى
    • الدولة المتحدة القديمة أو الطبقة الأولى من الأسرة الأولى إلى نهاية الأسرة السادسة
      • الأسرة الأولى
      • الأسرة الثانية
      • الأسرة الثالثة
      • الأسرة الرابعة
      • الأسرة الخامسة
      • الأسرة السادسة
    • الدور المتوسط من الأسرة السابعة إلى نهاية الأسرة السابعة عشرة ويدخل في ذلك عهد الإقطاع والهكسوس
      • تمهيد
      • الأسر السابعة إلى العاشرة
      • الأسرة الحادية عشرة
      • الأسرة الثانية عشرة
      • الأسرة الثالثة عشرة
      • الأسرة الرابعة عشرة
      • عهد الهكسوس والأسرة الخامسة عشرة والسادسة عشرة والسابعة عشرة
      • الأسرة السابعة عشرة
    • الدولة الحديثة أو الطبقة الثالثة
      • الأسرة الثامنة عشرة
      • الأسرة التاسعة عشرة
      • الأسرة العشرون
      • الأسرة الحادية والعشرون
        • 1- أسرة الوجه القبلي
        • 2- أسرة الوجه البحري
      • الأسرة الثانية والعشرون
      • الأسرة الثالثة والعشرون
      • الأسرة الرابعة والعشرون
      • الأسرة الخامسة والعشرون
      • الأسرة السادسة والعشرون
      • الأسر الخمسة الأخيرة من السابعة والعشرين إلى الحادية والثلاثين
    • لمحة إجمالية في الصور الحضارية المتنوعة لمصر القديمة
      • الورق والحبر والمدونات الورقية
      • دور الكتب
      • العلوم والآداب والفنون
      • الشؤون الاقتصادية
      • الشؤون الاجتماعية والأسروية والمعاشية
      • شؤون الحكم
      • الشؤون الدينية
    • مصر تحت حكم اليونان والرومان
      • حكم اليونان البطالمة
      • حكم الرومان
      • حروب الرومان مع الفرس وآثارها في مصر
      • حركات اليهود
      • المقالات والمجامع النصرانية وآثارها
    • الموجات العربية القديمة ومآثرها في أثيوبيا قبل دور العروبة الصريحة
    • الحبشة في التاريخ القديم
    • كلمة أخيرة
  • الجزء الثالث
    • تاريخ موجات الجنس العربي ودولها ومآثرها في العراق قبل العروبة الصريحة
    • تمهيد في صلة العراق بجزيرة العرب وموجاتها إليه ومصادر تاريخ هذه الموجات فيه
    • الكلدانيون أو الكلديون ودولهم الأولى
    • الأموريون أو العموريون ودولتهم العظمى في بابل
    • الآراميون ودولهم في العراق
    • الآشوريون
      • نهاية الامبراطورية الآشورية
    • دولة بابل الثانية العظمى
    • لمحة عامة في المآثر الحضارية المتنوعة
      • 1- العقائد
      • 1- التشريع والتقنين
      • 3- القضاء والمحاكم
      • 4- العلوم والمعارف
      • 5- التدوين التاريخي
      • 6- الجغرافية وعلم البلدان
      • 7- العلوم الرياضية والطبيعية
      • 8- الفلك
      • 9- العلوم الطبيعية والكيمياء والمعارف الصناعية
      • 10- الطب
      • 11- الزراعة والري
      • 12- التجارة
      • 13- الأدب
      • 14- الفنون
      • 15- شكل الحكومة وإدارتها
      • 16- المجتمع
    • لمحة عن الحكم في العراق بعد الدولة البابلية العظمى الثانية
  • الجزء الرابع
    • تمهيد في صلة بلاد الشام بجزيرة العرب وموجاتها إليها ومصادر تاريخها
    • الكنعانيون في السواحل الشامية والجبال الموالية لها المعروفة قديماً بفينيقية
      • أولياتهم
      • المدن والممالك الكنعانية الفينيقية
      • صور ومظاهر قديمة لنشاط الكنعانيين قبل القرن السابع عشر
      • صور ومظاهر نشاط الكنعانيين بعد القرن السابع عشر وعهد سيادة صيدا
      • مملكة أوغاريت
      • عهد سيادة صور وتطورها
      • مظاهر النشاط الملاحي والتجاري العظيم للفينيقيين
      • جمهورية قرطاجنة ونشاطها ونهايتها
      • نشاط الفينيقيين في مجال الصناعة والفن والثقافة
      • الكتابة الفينيقية
      • مظاهر حضارية فينيقية أخرى
      • الدين والعقيدة عند الفينيقيين
      • الممالك الفينيقية والدول المجاورة
      • تفصيل ما كان بين فينيقية ومصر
      • تفصيل ما كان بين الممالك الفينيقية والدول العراقية
    • الموجات العربية في الجنوب الشامي المعروف بشرق الأردن وفلسطين
      • مصادر تاريخ هذا الفصل
      • صور عن شرق الأردن وفلسطين قبل طروء بني إسرائيل في القرن الثالث عشر والثاني عشر قبل الميلاد مقتبسة من سفر التكوين
      • صور مقتبسة من أسفار الخروج واللاويين والعدد والتثنية عن شرق الأردن وغربه قبل طروء بني إسرائيل وفي ظروف طروئهم وبعده
      • صور مقتبسة من سفر يوشع
      • صور مقتبسة من سفر القضاة
      • صور مقتبسة من أسفار صموئيل والملوك وأخبار الأيام
      • صور مقتبسة من أسفار ما بعد زوال مملكة يهوذا وسبي أهلها إلى بابل
      • صور مقتبسة من الآثار المصرية والعراقية عن فلسطين وشرق الأردن
      • صور ما كان بين مصر والعراق من ناحية وشرق الأردن وفلسطين من ناحية أخرى
      • فلسطين وشرق الأردن بعد دولة بابل
      • المآثر الحضارية والعقائد
    • العبرانيون وبنو إسرائيل شرق الأردن وفلسطين
      • تمهيد
      • (1) سيرة إبراهيم وأولاده وأحفاده الأولين
      • (2) سيرة بني إسرائيل في مصر وقصة خروجهم منها إلى حلولهم في شرق الأردن بقيادة موسى
      • (3) سيرة بني إسرائيل في فلسطين بقيادة يوشع
      • (4) عهد القضاة
      • (5) الدور الملكي الأول
      • (6) الدول الثاني لملوك بني إسرائيل
      • دور ما بعد السبي
      • الدولة المكابية
      • تدمير أورشليم وأسبابه
      • بعد تدمير أورشليم
      • استدراك واستطراد
    • الموجات العربية في سوريا الوسطى والشمالية وحوض الفرات
      • تمهيد
    • الأموريون
      • أولياتهم
      • صور من آثار ونشاط الأموريون
      • ماري
      • انتشار الأموريين نحو العراق وجنوب الشام ومصر
      • انكماش الأموريين في سورية الوسطى وآخر صور نشاطهم ونهايتهم
      • الأموريون في فلسطين وشرق الأردن
      • كلمة ختامية عن الأموريين
    • الآراميون
      • أولياتهم
      • الممالك الآرامية في جزيرة الفرات وسورية
      • صور متنوعة من الأحداث بين الممالك الآرامية والدول الأخرى
      • تجارة الآراميين ولغتهم وديانتهم
    • لمحة في تاريخ بلاد الشام تحت حكم الفرس واليونان والرومان
      • حقبة الحكم الفارسي
      • حقبة الحكم اليوناني أو الدولة السلوقية
        • موجز سيرة الدولة السلوقية
        • المصاولات بين البطالسة والسلوقيين على بلاد الشام
        • أواخر عهد الدولة السلوقية
      • حالة بلاد الشام في أثناء الحكم اليوناني
      • حقبة الحكم اليوناني
      • حقبة سيطرة روما
  • الجزء الخامس
    • تمهيد في بحث مصادر دور العروبة الصريحة قبل الإسلام
    • تمهيد في بحث مصادر هذا الدور
    • الفصل الأول: مظاهر بروز الشخصية العربية الصريحة
      • تطور كلمة العرب والعروبة
      • مراحل تطور اللغة العربية
        • أولاً: نماذج من النقوش المسندية في جنوب جزيرة العرب
        • ثانياً: أسماء ملوك وملكات ورجال من مشارف الشام قرئت على نقوش آشورية تعود إلى الحقبة الممتدة من القرن التاسع إلى القرن السابع قبل الميلاد
        • ثالثاً: نماذج من النقوش اللحيانية والثمودية التي وجدت في شمال جزيرة العرب. وفي معظمها كذلك نوى الألفاظ الفصحى
        • رابعأً: نقوش بلاد الشام الصفوية والنبطية والتدمرية
        • الاكتفاء بالنقوش دون المرويات
        • تعليق على نصوص النقوش التي أوردناها
      • شمول اسم العرب لجميع العرب وغدو اللغة الفصحى لغة جميع العرب قبل الإسلام ومؤيدات ذلك
        • تخمين الوقت الذي غدا اسم العرب ولغة العرب شاملين
    • الفصل الثاني: تاريخ الجنس العربي في جنوب جزيرة العرب في دور العروبة الصريحة قبل الإسلام
      • الممالك الصريحة العروبة في جنوب الجزيرة في هذا الدور
      • مملكة سبأ وذو ريدان
        • شؤون متنوعة في عهد المملكة
      • مملكة سبأ وذو ريدان وحضرموت وينمت أو المملكة الحميرية
        • بعد الاستيلاء الحبشي
        • نظام الحكم المحلي في المملكة الحميرية
        • الحالة الدينية في المملكة الحميرية
        • مقتبسات من الكتب اليونانية والرومانية القديمة عن عهد الدولة الحميرية
        • روايات الكتب العربية عن المملكة الحميرية
        • قصور اليمن وسدودها القديمة
        • المدن والحصون اليمنية القديمة
        • أنساب القبائل القحطانية وتفرعاتها في الكتب العربية
    • الفصل الثالث: تاريخ ومآثر العرب في شمال الجزيرة في هذا الدور
  • الجزء السادس
    • العروبة الصريحة في الإسلام تحت راية النبي صلى الله عليه وسلم
    • مصادر تاريخ دور العروبة الصريحة في الإسلام
    • تمهيدات
      • الظروف الخطيرة التي انبثق فيها الإسلام
      • حكمة اختصاص الحجاز ببعثة النبي محمد عليه السلام
      • محتوى وأهداف الرسالة المحمدية
      • شأن الجنس العربي ومسؤوليته في الرسالة المحمدية
      • اهتمام القرآن لليهودية والنصرانية وأهلهما وصلة ذلك بالرسالة المحمدية
    • الفصل الأول: نشأة النبي صلى الله عليه وسلم وحياته قبل البعثة
      • استطراد وتعليق على تشكيك بعض المستشرقين في عروبة النبي وقرشيته واسمه
      • طفولة النبي
      • أخلاقه
      • شبابه وزواجه واعتكافه وبعض أحداث جرت له
    • الفصل الثاني: بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته في مكة بعد البعثة
      • علنية الدعوة منذ البدء
      • موقف أبي لهب وباعثه وأثره
      • فتور الوحي عن النبي عليه السلام
      • إنذار النبي عليه ا لسلام لعشيرته الأقربين
      • الجدل حول القرآن بين النبي عليه السلام وزعماء الكفار
      • تعليق على موقف المغرضين من المبشرين والمستشرقين
      • عروض زعماء الكفار ومفاوضتهم للنبي عليه السلام
      • حجاج المشركين ولجاجهم في صدد الحياة الأخروية
      • تحدي المشركين للنبي عليه السلام بالمعجزات
      • الإسراء والمعراج
      • اضطهاد زعماء المشركين للمستضعفين من المؤمنين
      • مقابلة بعض المؤمنين الأذى بمثله ونهي الله عن ذلك وحكمته
      • استطراد إلى تعليل موقف الزعماء
      • كان المؤمنون الأولون في مكة رمزاً رائعاً للبشر جميعهم
      • ركن الزكاة وحكمة التبكير في فرضه
      • الهجرة إلى الحبشة
      • صور أخرى من الضغط والأذى
      • ما تعرض له النبي عليه السلام وعشيرته من الأذى والضغط
      • إسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما وأثره
      • المقاطعة التي أعلنها زعماء قريش ضد عشيرة النبي صلى الله عليه وسلم
      • تفكير النبي عليه السلام بالهجرة إلى الحبشة أيضاً
      • جرأة قريش على أذى النبي بعد موت أبي طالب وذهابه إلى الطائف وعرض نفسه على القبائل
      • اتصال النبي عليه السلام بجماعة من الخزرج وتلاحق الاتصالات بعد ذلك ومبايعة الأوس والخزرج للنبي
      • هجرة المؤمنين الأولين من مكة إلى المدينة
      • استشعار قريش بالخطر وتآمرهم على النبي عليه السلام وإفلاته منهم وهجرته إلى المدينة
      • الكتابيون في العهد المكي وموقفهم من البعثة النبوية
      • تعليل لكثرة الآيات المكية في تثبيت النبي عليه السلام وتسليته
    • الفصل الثالث: السيرة النبوية في العهد المدني
      • مسجد النبي عليه السلام ومساكنه
      • الأذان
      • المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
      • كتاب الموادعة أو دستور المجتمع الجديد
      • حركة المعارضة أو النفاق
      • تعليق على موقف النبي عليه السلام من المنافقين
      • الحركات الجهادية ضد أعداء الإسلام
      • تمهيد
      • أولاً: الوقائع الحربية بين المسلمين وأهل مكة
        • صلح الحديبية ومداه
        • زيارة النبي والمسلمين للكعبة في السنة السابعة
        • استطراد وبحث فيما إذا كان المسلمون أدوا فرض الحج قبل فتح مكة
      • فتح مكة ومداه
      • ثانياً: الوقائع الحربية مع القبائل العربية
      • نشاط النبي عليه السلام في نشر الدعوة بين العرب ورسله ورسائله إلى ملوكهم وزعمائهم والنجاح العظيم في ذلك
        • استدراك وتعليق على بنيان المجتمع الإسلامي الذي وطده رسول الله
        • رسل النبي عليه السلام وكتبه إلى الملوك والأمراء خارج الجزيرة
      • موقف اليهود في العهد المدني
      • التنكيل باليهود في المدينة
      • تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة
      • التنكيل باليهود خارج المدينة وخضد شوكتهم
      • النصارى في العهد المدنى
      • الاصطدام والحرب بين النبي والمسلمين من ناحية والنصارى من ناحية
      • جيش أسامة
      • حج أبي بكر بالناس في العام التاسع ونزول الشطر الأول من سورة التوبة وما فيه من صور
      • حجة الوداع
      • مرض النبي عليه السلام ووفاته وظهور مسليمة وطلحة والأسود العنسي قبيل وفاته
      • بعض خصوصيات رسول الله صلى الله عليه وسلم
        • 1- أوزاج النبي صلى الله عليه وسلم
        • 2- أولاد النبي صلى الله عليه وسلم
        • 3- بيوت النبي صلى الله عليه وسلم
        • 4- صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    • خاتمة في الرسالة المحمدية
      • الدستور القرآني
      • فصل تمهيدي في نظرة القرآن إلى الحياة الدنيا
      • الباب الأول: في النظام السياسي
        • الفصل الأول: في نظام الدولة
        • الفصل الثاني: النظام المالي
        • الفصل الثالث: النظام القضائي
          • أولاً: مبادئ العدل والحق والإنصاف بصورة عامة
          • ثانياً: الإجراءات القضائية
          • ثالثاً: مرجعية القضاء الإسلامي في القضايا الدينية
          • رابعاً: القضاء لغير المسلمين في الدولة الإسلامية
          • خامساً: القضايا الجزائية
          • سادساً: جرائم الفساد
        • الفصل الرابع: النظام الجهادي
          • أولاً: المبادئ والقواعد الإجرائية
          • ثانياً: المبادئ الإيمانية الجهادية
        • الفصل الخامس: الدعوة إلى سبيل الله أو النظام التبشيري
      • الباب الثاني: النظام الاجتماعي
        • الفصل الأول: في التضامن الاجتماعي
        • الفصل الثاني: الحرية والإخاء والمساواة في الإسلام
        • الفصل الثالث: في نظام الأسرة والآداب السلوكية
          • أولاً: في الحياة الزوجية
          • ثانياً: المواريث والوصية
          • ثالثاً: توطيد أوامر الأسرة
          • رابعاً: الآداب السلوكية
        • الفصل الرابع: مبادئ اجتماعية عامة
      • الباب الثالث: النظام الشخصي
        • الفصل الأول: في الأخلاق والصفات الشخصية
        • الفصل الثاني: إصلاح المسلم ومعالجته روحياً
        • الفصل الثالث: مسؤولية المسلم عن عمله
  • الجزء السابع
  • الجزء الثامن
    • كلمة أولى بين يدي الكتاب
    • الفصل الأول: سيرة الخلفاء الأمويين
      • تمهيد في أسماء خلفاء بني أمية وفي صدد خلافتهم وما روي في ذلك وتعليق عليه
      • نبذة عن ولاية العهد
      • نبذة في صفات وأخلاق وسيرة خلفاء بني أمية
      • كلمة عامة وتعليقات على بعض الأقوال والمرويات
      • ملحق ببعض مختارات مقتطعة من قصائد مأثورة لبعض فحول الشعراء في مدح خلفاء بني أمية
      • 1- معاوية بن أبي سفيان
      • 2- يزيد بن معاوية
      • 3- معاوية الثاني بن يزيد الأول
      • 4- مروان بن الحكم
      • 5- عبد الملك بن مروان
      • 6- الوليد بن عبد الملك
      • 7- سليمان بن عبد الملك
      • 8- عمر بن عبد العزيز بن مروان
      • 9- يزيد الثاني بن عبد الملك
      • 10- هشام بن عبد الملك
      • 11- الوليد الثاني بن يزيد الثاني بن عبد الملك
      • 12- يزيد الثالث بن الوليد الأول بن عبد الملك
      • 13- إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك
      • 14- مروان الثاني بن محمد بن مروان
    • الفصل الثاني: الحركات والأحداث الخارجية وسير الفتوح في عهد الدولة الأموية
      • أولاً: بين العرب والروم. وبين العرب والبربر خلال ذلك أيضاً وما أدى إليه ذلك من فتح أنحاء كثيرة في الأناضول وبقية شمال إفريقية ثم فتح الأندلس
        • استدراك
      • ثانياً: حركات الفتح الإسلامي في بلاد العجم والترك وأرمينية والسند وما كان من مصاولات بين العرب وسكان هذه البلاد بسبيل ذلك في زمن الدولة الأموية
        • أولاً: في قزوين وزنجان
        • ثانياً: أذربيجان
        • ثالثاً: جرجان وطبرستان
        • رابعاً: سجستان وكابل
        • خامساً: خراسان
        • سادساً: فتوح السند
        • سابعاً: فتوح أرمينية
    • تعقيب عام على الفصلين السابقين
    • الفصل الثالث: المعكرات الداخلية في زمن الدولة الأموية
      • تمهيد
      • ١- حركة الخوارج
      • ٢- خروج الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ومقتله
      • ٣- حركات ثارات الحسين وحركة المختار بن أبي عبيد الثقفي
      • ٤- خروج زيد بن علي بن الحسين
      • ٥- خروج يحيى بن زيد بن علي بن الحسين
      • ٦- خروج عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
      • الحركة العباسية
      • ٧- ثورة المدينة على يزيد بن معاوية وخلعها إياه
      • ٨- حركة عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
      • ٩- حركة عبد الله بن خازم وابنه موسى في خراسان وما وراءها
      • ١٠- تمرد عبد الرحمن بن الأشعث الكندي واستطراد إلى ترجمة الحجاج
      • ١١- تمرد يزيد بن المهلب وذويه
      • ١٢- العصبية القبلية
      • ١٢- ولاية العهد
    • الفصل الرابع: فذلكة عامة عن مختلف أحوال الدولة الأموية
      • ١- رئاسة الدولة
      • ٢- تعريب الدواوين والطراز والنقد
      • ٣- إدارة الأقطار والولاة
      • ٤- العطاء
      • ٥- القوة البرية
      • ٦- القوة البحرية العربية
      • ٧- موارد الدولة
      • ٨- القضاء
      • ٩- المظالم
      • ١٠- الفتيا
      • ١١- الحسبة
      • ١٢- البريد
      • ١٣- المجتمع
        • ١- العرب المسلمون
        • ٢- المسلمون من غير العرب
        • ٣- الذميون
        • ث- الرجل والمرأة العربيان
      • ١٤- التيارات الفكرية والسياسية
        • ١- الخوارج
        • ٢- الشيعة
        • ٣- المعتزلة
        • ٤- الجبرية والمرجئة
        • ٥- غلاة العقائد
        • ٦- مذهب السنة والجماعة
      • ١٥- الحركة العلمية
        • ١- القراءة والكتابة والخط العربي
        • ٢- العلوم الشرعية
          • في القراءات
          • في التفسير
          • في علم الحديث
          • الفقه
        • ٣- العلوم اللسانية
          • ١- النحو
          • ٢- الحركات والإعجام
        • ٣- علم التاريخ
        • ٤- العلوم الدخيلة
        • ٥- العلوم الأدبية
          • ١- الشعر
          • ٢- الخطابة
          • ٣- النثر أو إنشاء الرسائل
          • ٤- الغناء العربي
        • البصرة والكوفة ودورهما في الحركة العلمية
        • الحفظ والرواية
      • ١٦- الزراعة والتجارة والصناعة
        • أ- الزراعة
        • ب- الصناعة والتجارة
      • ١٧- البناء

__________________



مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر
غرناطة الأندلس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
جمهرة أنساب العرب أبو ذر الفاضلي كتب التراجم والسير بصيغ أخرى 5 20-12-2011 07:26 PM
جامع أنساب قبائل العرب أبو يوسف كتب التراجم والسير المصورة 9 12-08-2011 01:16 AM
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب أبو يوسف كتب التراجم والسير المصورة 12 08-08-2011 05:22 PM
أنساب العرب - سمير القطب أبو يوسف كتب التراجم والسير المصورة 11 29-07-2011 06:37 AM
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب النجدية السيرة النبوية والتاريخ والسير والتراجم للشاملة 0 18-02-2011 05:58 PM


الساعة الآن »01:29 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
.Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd